Масштабное глубокое историческое исследование эпохи эллинизма. Период связанс именами Александра Македонского, Иисуса Христа, Клеопатры, Юлия Цезаря и Нерона. Как греки подчиняли известные им земли, а потом сами подчинились Риму. Как греческая демократия приспособилась к власти более сильных держав. О чем В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г. н. э.). Автор показывает, как политическая и социальная система «классического» эллинизма успешно адаптировалась к условиям римского господства и из-за отсутствия внутренних конфликтов, прежде раздиравших греческий мир, обрела новые качества, придавшие ей бо?льшую устойчивость. Книга адресована всем, кто интересуется античной историей. «Как известно, это „греческое“ самосознание было гибким и податливым. Дальновидные греческие авторы даже могли объявлять римлян потомками греческого рода, если это помогало им примириться с римским господством». Зачем читать Книга написана авторитетным историком об эпохе, которая в некотором отношении похожа на эпоху современную, о чем большинство даже не подозревает. Поэтому эта книга, содержащая множество интересных фактов, дает обильную почву для размышлений о современности — и в этом отношении может стать предостережением от эйфории по поводу успехов глобализма. Чем это все завершилось? Крахом Римской империи. Для кого Книга адресована всем, кто интересуется античной историей. Понравится тем, кто читал «Средневековую Европу» Криса Уикхема — авторский подход больших учёных в чём-то схож. И тем, кому интересны величайшие культурные достижения древних греков — на культуре особый упор.